وقال الليث الشاعر يحوك الشِّعْرَ حَوْكاً والحائك يَحِيك الثوب حَيْكاً والحِياكةُ حرْفَتُه . قلت هذا غلط الحائك يحوك الثوب وجميع الحائك حَوَكَةٌ وكذلك الشاعر يَحُوكُ الكلام حَوْكاً . وأمّا حاك يَحِيكُ فمعناه التَّبَخْتُر . وقال الليث الحَيْك النسج والحَيْكُ أَخْذُ القول في القلب ، يقال : ما يَحِيكُ كلامُكَ في فلان ولا يَحيكُ الفأْسُ ولا القَدُومُ في هذه الشجرة . قال والحَيَكَانُ مَشْيَةٌ يُحَرِّكُ فيها الماشي أَلْيَتَهُ ، تقولُ رجل حَيّاكٌ وامرأة حَيّاكَةٌ تَتَحَيّكُ في مِشْيَتها . أبو عبيد عن أبي زيد : الحيكان أن يُحَرَّكَ منكبيه وجسدَه حين يمشي مع كثرة لحم . ابن بُزُرْج قالوا حَوْكٌ وحَوَكٌ وحُوُوكةٌ ، والمعنى النِّسَاجات وهي الثياب بأعيانها . أبو نصر عن الأصمعي : ما حاك سيْفُه أي ما قَطَع ، وما حَكَّ في صدري منه شيء ، أَي ما تخالَجَ في صدري منه شيء . قال وحَاكَ يحيكُ حيكاً إذا فَحَّجَ في مِشْيَتِهِ وحرّكَ منكبيه وقال المُبَرِّد : حَاكَ الثوبَ والشعرَ يحوكُهُ ، كِلَاهُما بالواو ، وهو يَحِيكُ في مِشْيته ، ومِشْيةٌ حَيَكَى إذا كان فيها تبختر . كوح - كيح : قال الليثُ : كاوحتُ فلاناً مكاوحَةً إذا قاتَلْتَه فَغَلَبْتَه . ورأَيتُهما يتكاوحان ، والمكاوحَةُ أَيْضاً في الْخُصُوماتِ وغيرها . ثعلب عن ابن الأعرابيّ : أكاح زيداً . وكوَّحه إذا غَلَبه ، وأَكاحَ زيداً إذا أَهْلَكَه . وقال أبو عمرو والتكْوِيحُ التَّغْلِيبُ وأنشد : أعددتُه للخَصْم ذِي التَّعَدّي * كوَّحْتُه مِنْكَ بِدُونِ الْجَهْدِ وكوَّحَ الزِّمَامُ البعيرَ إذا ذلَّلَه ، وقال الشاعر : إذا رام بغياً أو مراحاً أقامَهُ * زِمَامٌ بمَثْنَاهُ خِشَاشٌ مكوِّحُ بمثناه بما ثنى من طرفَهِ حَلْقَةً شمر عن الأصمعي الكِيحُ ناحية الجبل وقال رؤبة : عن صَلَتٍ من كيحنَا لا تَكْلِمه وقال أبو عمرو الكِيحُ عُرْض الجبل وأَغْلَظُه قال والوادي ربما كان له كِيحٌ إذا كان في جُرُفٍ غليظ فجرفه كيحهُ ، ولا يعد الكِيحُ إلا ما كان من أصْلَب الحِجَارة وأخْشنها ، وكل سنَدٍ جبلٍ غليظٍ كِيحٌ وإنما كوْحه خُشْنته وغِلَظُه ، والجماعة الكِيحَةُ . وقال الليث أسنانٌ كيحٌ غليظة وأنشد : ذا حَنَكٍ كِيح كحبِّ القِلقِل قال والكِيح صقع الجُرْف وصقْع سنَدِ الجبل . وكح : أبو عبيد عن أبي زيد أَوْكَحَ عطيَّتَه إيكاحاً إذا قَطَعَها . الأصمعي : حفر فَأكْدَى وأَوْكَحَ إذا بَلَغَ المكانَ الصُّلْبَ وقال المفضّل سألته فاسْتَوْكَحَ استيكاحاً أي أمسك ولم يعط . أبو عبيد عن الأصمعي : استوكَحَتِ الفراخُ إذا غلظت وهي فراخ وُكُحٌ . وقال غيره أراد أَمْراً فَأَوْكَحَ عنه أي كفَّ عنه وتَرَكَه .